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Diese Seite enthält 60 Prosa-, Reim-Gedichte; kein Sonett

Unabänderlich so II (3212)1
Vergleiche (1/75)

Das Dasein heute? Frei gesagt: Banalität.
Termin, Erfolg und Anerkennungssporen,
Entspannung, Bild, Erlebnis und Gerät.
Auf dass man sich als Ich von Coolness deute.
Beglückt, bespaßt und dabei ungeschoren
Gefühlskonsum sich kauft auf regulierten Bahnen.
Standardisierend subjektives Planen 
von Augenblicken aus dem Wiederholungskreis
von Marktnarkosen: Sinn zum Schleuderpreis.

Geistgnade (3213)2

Nachts lassen Verse mich vergessen eines Tages Wirren.
Profanes decken sie mir zu, 
beschwören so herauf ein andres Dasein, 
in Geist still statt in Tausch fundiert.
Von Du und Wir ganz frei. 
Von ihren feinen Zwängen.
Tatsächlich werde menschlich ich gezwungen,
mich nicht nur dieser Technik-Tyrannei-Apparatur,
sondern auch noch sozialer Maskerade klug hinzugeben,
schauspielernd oft, 
um niemand vor den Kopf zu stoßen.
Und wenn nicht Verse würden nachts zur Gegenwelt,
ich unterläge vollends dieser Geld- und Ratio-Diktatur,
die ein mich lullte, 
meiner selbst mich zu berauben,
im Schlepptau mich verdinglichender Stumpfsinn-Wonnen.
Es ist allein der Geist, 
der mich als Selbstfiktion bewahrt,
mir eine Existenz eröffnet, 
die nicht marktgesteuert,
nicht eine ist, 
die mich vollendet reduzierte
zur Puppe alltagsbleiern triebverfügter Ich-Gefangenschaft.

Durchhalten (3214)3

Sogar die Trauer kam abhanden.
Nichts ist mehr da, 
was menschlich fraglos wäre.
Gefühle etwa, 
die an andre banden 
und mir verklärten diese neuronale Schwere,
sind längst Zynismen doch gewichen.
Blasiertheit, Ironie, Distanz.
Auch, um nicht noch mal vor Gespött zu kriechen
und Rohheit pöbelnden Bestands.
Ich wüsste nicht, was, so gesehen, 
für mich noch irgend zählen könnte.
Dies niedrigkalte, schale Spätgeschehen
ist nichts, das irgend Zweck, 
gar Sinn noch gönnte.
So werde ich versuchen mich zu halten,
in Stillen Geist und Kunst verwoben, 
um sprachlich auszuweichen diesem Walten,
in schlichten Mittelmaßes Tyrannei verschoben.

Liebe (3215)4

Vielleicht ja gewährt sie
stundenweise
Horizontal-Entselbstung:
Leibtraumtrost.
Ekstatisches
sich selbst Vergessen.
Mehr gibt es nicht
für Ich-Verbraucher,
für zwangsverrohte 
Leichtlaufseelen.
Molekularer List 
Gehorsamskörper.

Heimwärts (3216)5

Mir selber war ich nie gegeben.
War immer ausgesetzt prekär geschaffnen Lagen.
Bestimmte nie als freier Mensch mein Leben.
Vermochte nie mich selbst zu tragen.

Und das, das hab ich bald begriffen:
Dass es das Beste sei, mich einzureihen.
Nicht Selbstbestimmungs-Märchen eingeschliffen.
Vielmehr mich Einsichtskraft zu weihen:

Mich geistig dem, was ist, zu stellen:
Verfügtes Scheitern, Niedertracht und Illusionen,
Moralmissbrauch und Lügenwellen.
Nicht Idealdrangsal zu fronen.
*
Es kann sich keiner nämlich greifen.
Auch geistig nicht. Nur sprachlich träumen.
Man phantasiert sich durch Neuronen-Schleifen.
Sich kernfremd zu versäumen.

Das Ich ist hilflos überlassen
sich selbst als Zufalls-Marionette.
Und dem Diktat heteronomer Massen
als kollektiver Kette.

Vernünftig sei der Mensch, moralisch auch, gar gut?
Geraune Intellektueller. Lügen.
Real ist doch nur diese Vierfachglut
von Machtsucht, Trieb, Gewalt und Selbstbetrug-Gefügen.
*
Doch dafür würde ich’s noch einmal machen:
Des Daseins Unverborgnes radikal zu denken.
Mich hinzugeben an die Sachen
und geistig mich zu lenken.

Als Staubform selber zu begegnen mir:
Bedürftig, sterblich, metaphysisch ohne Lot.
Notwendig Knecht irrationalem Wir:
Dem Durchschnitt ohne Seelenboot.

Um endlich heimwärts aufzubrechen
zum Gral des Stoffes, dem genialen Nichts.
Um mich in ihm dann rauschhaft zu verzechen
im Gotterschauen des Gedichts.

Geist geworden (3217)6

Bin mir im Gedicht geworden,
habe sprachlich mich gefunden,
der ich selbst bin als Person.
Nicht vom Zeitgeist mir gespiegelt.
Nicht vom Markt auch, seinen Zwängen.
So entronnen Selbstwertmorden
und der Diktatur von unten
mied ich kalkulierten Mohn.
Blieb mir außenfremd versiegelt,
nicht verfügt nur Mengen.

Das, das bieten nur Gedichte,
Gegenpole aller Ware.
Weil sie einen seinsnackt zeigen,
geistig sich im Kern gegeben
als des Stoffes Meisterkrone.
So erfassend auch das schlichte
Rennen zwischen Start und Bahre:
Einsamkeit und Dauerschweigen
im Begreifen stiller Beben:
Dasein als prekäre Zone.

Entronnen (3218)7

Was habe ich nicht alles schon gemacht,
versäumt, verloren, manchmal auch falsch eingeschätzt.
In dieser Tauschmisere genverfügter Niedertracht.
Von Angst und Gier, Moral und Ramsch gehetzt.
Von Ich-Gefangnen ohne Selbstansprüche, 
die eine eigne Wirklichkeit sich bauen,
sei’s Macht-, Gewinn-, sei’s auch Verbraucher-Schliche,
sich als der Menschheit Endzweck anzuschauen.
Ich wusste immerhin mich ihm zu fügen,
dem miesen Hybris-Tingeltangel. 
Ein Werk des Mittelmaßes, das sich muss belügen. 
Grad jetzt in diesem Spätzeitpfusch-Gerangel.
Wie mir’s gelang, mich halbwegs rauszuhalten
aus den Erlebnis-, Lustzwang- und Charakter-Öden,
mich psychisch davon abzuspalten,
trotzdem ich ausgesetzt war einer steten
subtilen Propagandadiktatur,
mich zeitgeistdeklassiert mir selber zu entzweien,
berauscht zu ziehen an der Schnur,
marionettenhaft mich dieser Unspur einzureihen?
Mir selbst ein Rätsel, mögen es begründen:
Bescheidenheit, Realitätssinn, Selbstdistanz.
Und Geisteinsicht, die hilft, sich nicht zu schinden
mit dieser Ratio-Tragik ohne jede Relevanz.

Mag wohl so sein (3219)8

Wenn du schon musst mich ständig fragen, 
was dieses Ganze hier denn solle.
Nun dann, dann sage ich dir dies:
Dass Tag und Nacht es ist Bedürfen,
ist Zeitfluss, Zufall und Vergeblichkeit,
ein Artgenossenjoch und die Notwendigkeit,
sich von sich selbst und all dem zu entlasten.
Dass man sich lebenslang ist selber ausgesetzt.
Dass ohne Gott es ist. Und ohne Sinn.
Dass, will man es nicht ganz verfluchen,
sich illusionslos selbst betrachten,
sich stützen muss auf eine Gnade,
die man sich selber nicht gewähren kann:
Des Geistes Gnade, die allein befähigt,
sich manchmal zu erschließen einen Gral.

Daseinskehre (3220)9

Das, was ich denke, hoffe, fühle,
ist diesen Schnäppchenjägern doch egal.
Die wissen nicht um ihre Seelenkühle.
Auch darum nicht, dass ohne Wahl
und ohne Chance sie sind, sich zu bewahren
vor rationaler Barbarei.
Die sie herunterbringen wird zu willenlosen Scharen,
Oligarchie verfügt von Machern und Partei. 
Tatsächlich lebe ich in einer Welt,
die, tugendnihilistisch an sich selbst verloren,
im Kern schon auseinanderfällt.
Die einem Menschentypus ist verschworen,
der, Intellekt verfallen, seinen Untergang beschwört,
und das nicht mehr begreifen kann:
Es fehlen Scham ihm, Ehrfurcht, Geist; und was betört
die Tiefenschichten in des Gottes Bann.
So kann ich immerhin begreifen,
warum nur Einsamkeit und Leere
und ihre Alpgesichte noch mich schleifen
durch diese anonyme Daseinskehre.

Privilegiert (3221)10

Abstraktheitszuwachs anonym von außen
schafft die Versimpelungen innen.
Wo hochkomplex verfügte Psychen-Zwänge hausen,
dem Ich Entwirklichungsverödung einzuspinnen.

Den späten Menschen sich zu schaffen,
ihn seiner selbst sich zu entfremden.
Auf dass beglückt er sei, nur noch sich selber anzugaffen
als außenprovoziert dem Markt Enthemmten.

Indes: Was klage an ich diese Gleichungswüstenei,
da ich doch einsichtsreich kann ihr entrinnen,
privilegiert von Gott und Geist, mich drangsalfrei
auf das Entstofflichte: Gedichte darf besinnen.

Eindrücke zum Ende hin (3222)11

Die Zeit vergeht mir immer schneller.
Auch schlaf ich nicht mehr viel.
Die Kräfte schwinden. Greller
kommt mir auch vor dies fade Ratio-Spiel.

Zu spät indes, mich noch zu ändern.
Längst bin ich festgelegt:
Ein später Schatten an sozialen Rändern,
wo mich schon Dunkel trägt.

Das macht mir dieses Leben leichter.
Zumal ich habe nicht mehr lange.
Begreife auch, es wird noch sehr viel seichter:
Erlebnis-Nihilismus von der Stange.

Zwischenbilanz (3223)12

Seit nunmehr 22 Jahren
geh ich hier aus und ein.
Befolge Regeln und Verfahren,
verpflichtet sogar Schein.
Als registrierte Nummer;
doch das ist mir egal.
Mein Rücken wird schon krummer,
macht deshalb manche Qual.
Verbinde keine Ziele
mit Inhalt und Belang,
durchlaufe eine Mühle
von Wiederholungszwang.
Ich bin nicht unzufrieden
(wär ich’s, wärs nicht gut),
ertrage Stuss und Nieten
nach Vorschrift und Statut.
Ich muss mich strikt begnügen,
verdien doch hier mein Geld:
Ein Quäntchen Selbstverfügen,
Bedarfsdeckung, die hält.
Das Meiste ist Routine,
was ich hier stündlich tu;
gewohnt vertraute Schiene,
längst ausgetretner Schuh.
Selbst vorgesetzte Schwätzer
erdulde ich recht leicht,
seh sie als Übersetzer
des Zeitgeists, flach geeicht.
Hab zudem auch begriffen:
Auf mich kommt’s gar nicht an.
Das hat mich soweit abgeschliffen,
dass ich als Vorgang leben kann.

Stundenfüller (3224)13

Wieder mal mitten in der Nacht.
Wieder mal in der Verlegenheit,
die Zeit der Schlaflosigkeit 
überbrücken zu müssen.
Und was wäre da besser geeignet
als ein paar vor die Trägheit der Stunden
hingeworfene belanglose Zeilen,
eben das, ungefähr, zu erfassen,
was ist: Ein Kampf mit der Physis,
den man unweigerlich verlieren muss.

Aussichten (3225)14

Viel gebe ich ja nicht auf die
sei’s bürgerlich-demokratischen,
sei’s marxistischen,
sei’s oligarchischen,
sei’s metaphysischen,
sei’s diktatorischen,
sei’s mit welcher auch immer 
primitivisierenden Phantastik
lockenden Entlastungs-Strategien.
Zumal ich weiß
- es kann nicht anders sein -,
dass wir,
notorisch zweck- und sinnbedürftig,
unfest und Verfall verfügt,
irgendwann definitiv 
an irgendeiner von ihnen,
perversionslüstern sie verabsolutierend,
zugrunde gehen werden.

Anonyme Steuerungsmächte (3226)15

Viel war es nicht. Und konnte es nicht sein.
Was ich erfuhr, erlebte, phantasierte.
Das Leben, das ich führte,
war unbedeutend: Schein.

Ein anonymer Kampf mit Ich-Monaden.
Die das Abstrakte nicht begriffen,
das sie als Technikwelt-Soldaten
längst ihrem Fühlen hatten eingeschliffen.

Das ist es ja: Man hängt am Tropf von Mächten,
die, einem völlig unbekannt, 
benutzen, auch für sie zu fechten.
Am Ende auch noch gegen sich gewandt.

Gedenken (3227)16

Gedenke wieder mal all der Fragmente,
die mich zusammensetzen. Groß an Zahl.
Um dann wie immer hin zum Ende
zu werden gramsentimental.

Erkannte ich doch all die Wände,
die mich umgaben lebenslang.
Im Zeilensog verfasst drei kleiner Bände.
Von Trauer handelnd, Fremdheit und von Zwang.

Von Sehnsuchtsleeren, Scheitern und Verfehlen,
von Einsamkeiten, niemals überwunden.
Von keinem Du je fortzustehlen.
Egal aus welchen Stunden.

Für einen Weberknecht in meinem Wohnzimmer (3228)17

Musst dich nicht sorgen, lieber Schneider.
Musst keine Miete zahlen.
Spinn deine Netzkunstwerke ruhig weiter
nah dieser Wand, der kahlen.
Indes was müsstest du denn fressen,
du kleines Spinnentier?
Will ich dich doch behalten hier,
in diesem Raum dir einen Ort zumessen.
Ich denke Pflanzenteile. Werd’s erkunden.
Vielleicht ja bleibst du dann.
Zu zweit uns zu vertreiben manche Stunden.
Ein jeder folgend seinem Bann.

Meinem Vater (3229)18

Niemanden kümmerte es,
dass er dahinsiechte,
eine Selbstzerstörung auf Raten vollzog,
von Jahr zu Jahr hinfälliger,
eigensinniger und wortkarger wurde.
Zerrüttet von Alkohol,
beruflicher Erfolglosigkeit,
einer gescheiterten Ehe 
und dem ausnahmslosen Misslingen
eines von Anfang an 
zum Scheitern verurteilten 
armseligen Daseins.

Aber selbst wenn es jemanden gekümmert hätte,
wären der körperliche Zusammenbruch
und die drastisch um sich greifende,
offenbar Trostquellen schaffende Todessehnsucht
nicht mehr aufzuhalten gewesen.
War doch die schon krankhafte Gleichgültigkeit
sich selbst gegenüber 
längst durch schleichende Verkümmerung 
und dann fortschreitende Auflösung 
der psychisch widerständigen Antriebe
unwiderruflich geworden.'

Substanziell determinierend
erwiesen sich in dieser stillen Flucht 
aus den gängigen Daseinszusammenhängen
nicht nur die niedrige Herkunft,
der belastende väterliche Alkoholismus,
Armut, Verachtung, soziale Randständigkeit,
die dauerprekäre familiäre Situation,
Berufslosigkeit und geringe Bildung,
sondern vor allem der rücksichtslose Vernichtungskrieg,
mündend in eine fünfjährige Gefangenschaft
in einem sibirischen Arbeitslager.

Er war ein schwacher,
ein zerbrechlicher Mensch,
leicht beeinflussbar und vertrauensselig,
scheint aus Angst,
Selbstbetrugsbedarf und innerer Not
an die Lauterkeit menschlicher Absichten 
förmlich unbedingt geglaubt zu haben,
ständig der Gesellschaft anderer bedürftig.
Dabei fast schon verachtungswürdig
in seinem Hinwegsehen über 
Charakterlosigkeit, Grundhäme
und rücksichtslose Ausbeutung
seiner störrischen Gutmütigkeit 
durch die Habgier manch eines der fühllosen,
im Suff ihm zuprostenden Unterschichtenkumpane.
Bedauernswert in seiner Weichheit,
seinem kindlichen Starrsinn,
seiner haltlosen Rechthaberei
und rachsüchtigen Streitsucht,
ohne dass man ihn dafür hätte 
auch nur ansatzweise zur Rechenschaft ziehen können.
Unüberlegt gefühlshörig,
freigiebig, vorurteilslos und mitleidsfähig …
Unbürgerlich, wie er war.

Dass ich nichts gebe 
auf das Märchen vom Vaterland,
die trügerisch gehaltlose Bindung 
an Volk, Kultur, Geschichte und Tradition,
nichts unversucht lassen möchte,
all diese Lügen, leeren Behelfskniffe
und Entlastungsfloskeln 
zu verlästern und zu verhöhnen
und endlich zu entlarven,
um sie, 
weil sie doch auch in mir
unter der Oberfläche wabern,
restlos zu zertrümmern;
dass sich mir nichts klärt
außer nackte Sinnlosigkeit,
brutale Niedertracht 
und ein wesenhaft kommandierendes
Mehr-und-immer-mehr-haben-Wollen 
als Boden einer verwahrlost-schäbigen 
Daseinsschmiere,
das hat mich sein Beispiel,
mir bis in die Kerne geschlagen, 
unwiderruflich gelehrt.
Aber auch, bis hin zum Verwerfen jeglicher,
Selbst wie Nicht-Ich 
notwendig verfehlender Überzeugung, 
gefeit gegen jede Art 
träumerisch lockender,
idealistisch-utopistischer  
Wirklichkeitsauslegung.

Systemsprengende Unschuld (3230)19

Mich würde niemand überzeugen,
dass es noch Daseinsschwere gebe.
Da überall doch diese Fratzen äugen:
Agenten der Kommandostäbe
des Bunds von Wissenschaften, Technik, Kapital.
Die alles Dasein profanieren
und a priori kappen jedes Ideal.
Es anverwandelnd sich dann zu verführen.
Sie sind nur schwer zu greifen diese Mächte
subtilster Destruktionsgewalten.
Die bis in tiefste Psychen-Schächte
Person und Ding als sich identisch spalten.
Nur darf man keine Absicht unterstellen.
Es ist ein Menschheitsschicksal, was sich da vollzieht:
Dass wir uns müssen selber fällen.
Gehirn verfallen. Destruktionshybrid.

Selbstaufbau (3231)20

Bürogeschwätz und Fahrigkeit.
Und das schon über Stunden.
Zwar tue ich mir selbst nicht leid.
Doch jetzt ist Schluss 
mit dreisten Kunden,
Geschäftigkeit und Eros-Keimen.
Jetzt werde ich,
mir selber abgeschunden,
mich weltfrei 
zu mir selbst aufmachen:
Um zu vergehen meiner Geistheimat,
erschaffend mich 
aus Wort und Reimen.

Nachtphantasie/Für ... (3232)21

Lang hab ich wach gelegen.
Dabei an dich gedacht,
Geträumt, dass ich berührte sacht
dein Lippenfeld, dir Räusche zu erzeugen.

Die ich so gerne dir doch schüfe.
Auf dass dir Augenblicke Glücks aufschössen:
Des Leibes ephemere Messen.
Vollendungszittern schauernd dich durchliefe.

Solch Glücke adeln dann die Stunde,
die, frei von Alltagsmaßen,
mag dir dann raunen numinose Kunde 
vom Gral erotischer Ekstasen.

Über mich selbst V (3233)22
Vergleiche (52/2632)

Das große Pathos liegt mir nicht;
noch das sublime Zartgefühl.
Bin ich doch seelisch schlicht.
Und grüble viel zu viel.

Hinzu kommt, ich bin ziemlich kühl.
Und das stößt andere zurück.
Gewöhnlich ist das heimlich auch mein Ziel:
Entrinnen Du-Last, Schwafelei und Tick.

Von wem auch immer. So auch etwa Frauen.
Mir gilt, dass sie der Vorsatz treibe,
mich ihren Plänen einzubauen.
auf dass ich willig diesen auf mich reibe.

Dagegen denke ich an dreierlei:
An Du- und Wir-Distanz in Seelenstillen.
An letzte Jahre ohne Kundenkinderei.
Und Abende, vertan für späte Geistesfüllen.

Versagenshilflosigkeit (3234)23

Ich kriege so gut wie gar nichts hin.
Brennt mich doch eine aggressive Innenwelt-Flaute
auf der Asche aufgestauter, zielloser Wut aus.
Gerichtet gegen den Vielfachzerfall der Gesellschaft
in der ich, nichts als Widersprüchen verstrickt, vegetiere.
Als hätte ich mich selber satt,
existiere ich, völlig zerrissen, 
mir dreifach - mindestens:
Gespalten in ein rein sprachlich gewobenes Selbst
der Weltübersteigung im Machen von Gedichten,
in ein misstrauisch fremde Iche auslotendes Selbst 
im Rahmen dieses gesellschaftlichen Geltungsjochs
und zugleich in ein kreatürlich-privatistisches Selbst 
folgenloser Freizeit-Halluzinationen -
Alle drei ontologisch-existenziell-sozial ineinander laufend
etwa in der nihilistisch-kreatürlichen Übermächtigung 
und Ausbeutung von Gelegenheits-Körpern.
Ichschwach trostbedürftig, narzisstisch selbstverächtlich 
und jenes Geist-Ideal schäbig-verräterisch im Stich lassend.
Unentschuldbar versagenshilflos.

Danksagung II (3235)24

Sozial bin ich ein Durchschnitts-Angestellter.
Für mich also ist diese Welt gemacht:
Das Laisser-faire gefakter Glücke.
Als Sex, als Shopping, Unterhaltungsmarathon …
als Urlaub, kurz: Erlebniszufuhr überhaupt.

Indes: Verschont blieb ich von schlechten Zeiten,
von Krieg, von Arbeitslosigkeit, von hoher Inflation.
Von der Verführung durch politmessianische,
teleologisch-utopistische Phantasmen.
Indes auch von den eignen dunklen Seiten,
die man ja hat, notwendig in sich findet,
wenn man hinabtaucht in die tiefsten Seelenschichten.

Seit fünf Jahrzehnten nunmehr ohne Sorgen lebend,
muss ich, es ist nun Zeit, mal Danke sagen.
Obwohl wir alles tun, das wieder zu verspielen,
was wir, Verzichte leistend, uns erhalten sollten.
Indes wohl gar nicht fähig, es zu tun: Uns fehlt die Macht,
uns fehlt der Wahrheitswille, die Reife der Bevölkerung,
die, zukunftsindolent, doch auf den Augenblick nur schaut.
Konsumaskese als bedrückend doch erlebte,
so gar nicht fähig, dieser sich zu stellen.
Zumal doch wissend auch ums wirtschaftliche Risiko,
gesellschaftlich-politisch gar nicht abzuschätzen.

Nun also Dank für allzeit abrufbaren Spaß,
vor allem die Verwahrlosungsgelegenheiten
im Dienst von Fortschritt und von Wohlstandssteigerung.
Als Selbstaufgabepotential doch unentbehrlich.
Dank auch für Unterhaltung, die als Trost-Verdummen
und Nihilismus-Surrogat perfekt sich eignet.
Dank für politisch-ethische Parolen 
von Freiheit, Mündigkeit, Vernunft und Würde.
Auszeichnend alle, freilich nicht empirisch.
Dank für die Volksherrschaft, das liberale Recht,
den Tugendeigensinn entgegen allen Fakten.
Zusammenfassend also Dank für dieses Wunder,
das dieser Staat doch ist, trotz seiner Illusionen,
er könne allein dadurch schon sich selbst erhalten,
dass seine Wirtschaft weiter Reichtum schaffe:
Gelegenheiten also für die Ichbetonten, 
sich eskapistisch-dionysisch hinzugeben 
an Traum und Rausch: Erlösungsrandalieren …

Was habe ich (auch dafür Dank, wem immer auch)
doch für ein Glück gehabt, dass jene Sause 
doch kernhaft schon sich bildete, 
im Werden war, als ich geboren wurde;
und noch mehr Glück, dass sie dann immer weiter fortbestand;
das größte Glück indes wird dann mir widerfahren,
wenn ich einst gehen werde, lang bevor
der Bau der Selbstverweigerungen dann zerbricht 
und alle Zufalls-Gnade enden wird … Ich meine die,
die Einzelnen sich schenkt, die, ohne Absicht, 
sich in sie verlaufen haben.

Ich hab sehr wohl begriffen - und auch dafür Dank 
(den größten, nebenbei bemerkt) -,
dass ich - nicht gängig mir verzwungen - 
mich selber würde halten können nur,
wenn eure Welt mir dies erlaubte. Und sie tat’s, 
tat’s indirekt: Indem sie mich gewähren ließ,
den eignen Innenweltbefehlen zu genügen.
Auch dem, 
mich gegen ihre Selbstzerfleischungslust zu stellen.
Wiewohl ich wusste, dass vergeblich das doch wäre.
Allein ich musste auch für mich es tun … 
mich selbst so zu bewahren, geistig zu gewinnen.

Das Ende der Person (3236)25

Wozu denn soll man sich noch selbst bestimmen?
Wenn man das überhaupt noch kann!
Man muss ja letztlich doch im Hauptstrom schwimmen.
Zwecks Ablenkung und fun.

Braucht man überhaupt noch Werte?
Wenn uns Reize dirigieren?
Reklame, Zeitgeist, Stargebärde …
smart an die sich zu verlieren?

Letztlich ist man allen gleich:
Jagend Kick-Simplizität.
Fügt sich gerne diesem Reich
objektiver Trinität:

Formeln, Kapital, Verfahren,
diesen sich dann auszuleben.
Selbst so Ware unter Waren,
als Person nicht zu erstreben.

Gott VIII (3237)26/Vergleiche (21/1287)/Anmerkung 

Wer wüsste diesen Gott denn noch zu fassen
mit seiner trivialisierten Kundenseele,
die, klein und eitel, hybrisflach sich doch ergeht
in diesseitsprallen Oberflächlichkeiten:
Paganem Ethisieren, Machtansprüchen,
messianisierender Polit-Agape
und daseinsflüchtigen Adiaphora.
Den Zeitgeistwerten radikal verfallen,
glorifizierend sich, dies krude Ich,
das keine Mittel doch mehr hat, noch anzufühlen:
Sei’s tiefe Ehrfurcht, die zum Schweigen mahnt,
sei’s Geistesstille, gegenkreatürlich zart,
sei’s Sehnsuchtsrauschsog nach dem Absoluten,
das magisch-mystisch heim ruft uns zu sich:
Allein Geborgenheits-, Verheimatungs- und Sinn-Garant.
Zu überschreiten sich als Stoff- und Triebgefüge,
der stummen Leere zu entrinnen so,
die diese Ding- und Kunst-Welt-Diktatur
im Kern doch ist: 
Ein nihilistisches sich selbst Verzehren
positivistischer Erbärmlichkeit.
Aus der die Seele leis und leiser 
vergeblich zu sich selbst aufschreit.

Geltungsschwangerer Selbstbetrug (3238)27

Der inszenierungsneurotische Aufstand 
gegen alle diese glücksfremden
konsumkapitalistischen Nichtigkeiten
- aus diesen selbst hervorgetrieben,
sich aufrecht zu erhalten
bis zum Verzauberung schlürfenden
hoffnungs- und sehnsuchtslosen 
psychischen Niedergang -
wird immer nur 
eine magisch flachschichtige Teilhabe
an Selbst fingierender Tugendeitelkeit
sich selbst schauspielernder 
Ich-Überhöhung bleiben.

Vollendung III (3239)28

Somatischer Befangenheit Befehle:
lustkreatürlich willenlos.
Delirien, umwogend eine Eros-Seele,
die beider, noch gebannt in Schoß.

Wir liegen noch nicht je für sich.
Noch nicht dem Schmerz gediehen von Begreifen.
Noch lagert sich Benommenheit ums Ich.
Noch überwiegen Gaukelschleifen.

Selbst unsre Fremdheit wildert unerkannt.
Noch können wir uns nicht verfehlen.
Noch sind orgiastisch wir gebannt.
Schon bald verdammt indes, uns von uns fortzustehlen.

Menschlichkeit (3240)29

Ehrfurcht, Demut, Mitleid, Scham
sind der Menschlichkeit Garanten.
Sind’s allein und ausnahmslos,
sind’s als Kerne der Person,
sind’s als bloßes Zufalls-Sein,
aller Pseudo-Tugend bloß.

Nicht Vernunft. Zielt auf Begriff,
intellektuelle Größe.
Nicht geeignet, dass sie löse,
unsren Homo-Wesens-Schliff:
Dass der Mensch 
nach sich muss gieren,
seinen Vorteil maximieren,
mag er dabei auch vertieren.

Meine Gedichte (3241)30

Sie sind Frontalangriffe auf was faktisch ist.
Ich führe sie an allen Fronten.
Gestützt auf geistig-intellektuelle Sonden.
Als Selbst. Nicht als Sozial-Statist.
Als solcher würde ich doch scheitern,
verfallen Machtbetrug und Phrase.
Sozial, das meint doch diese Normenblase,
sich Illusionen zu erweitern:
Dass es noch Zukunft zu gestalten gäbe,
noch Würde, Freiheit, Wohlstand zu gewinnen.
Das träumen viele, die, von Sinnen,
psychisch zu schwach sind, das Gewebe
des Destruktionszwangs zu erahnen,
dem Ratio-Wuchern, unserm, inhärent.
Das ohne Ausweg traumlos effizient
wird unsren Untergang wohl bahnen.

Und dass ins Abseits ich dabei geriete,
das war mir klar von vornherein:
Als Schreiber von Gedichten ist man allen Niete,
die fördern das uns evolutionär verfügte Nein …
Ganz ihrem Kern verhaftet: Pleonexie 
und Angst vorm Nichtmehrsein.

Den masters of the universe* (3242)31

Spät nachts an Wochentagen, wenn die Kunden
im Halbschlaf manchmal ihr gefaktes Dasein ahnen,
betrete ich dann meine leeren Bahnen,
auf andre Art als jene mich mir selbst geschwunden.
Nicht in Erlebniskult, an Stars gebunden,
an Urlaub, Sexstress-Lüste, Stadionfahnen.
Nein: Übersät mit Geistesschrunden,
die mich an mammonistischen Betrug gemahnen.
So keuchen beide wir vor Dauer-Wahnen.
Sie vor bespaßungskinderbunten,
ich vor der Gauner-Arroganz von Scharlatanen,
uns legend immer neue Blasenlunten.

*Den "Machern" an der Wall Street-Börse 2008/09: 
Sie verschuldeten die Finanzkrise jener Jahre

Wesenskälte/Erinnerungen an … (3243)32

Es war diese bürgerliche Selbstsucht,
diese feminine Intransigenz,
auch diese rücksichtslos ichsüchtige Bosheit,
war zumal dieser berechnet-eitle Hedonismus,
vor allem aber diese lähmende Kälte war’s,
die mich veranlasste,
in dir nichts weiter zu sehen 
als einen sexuell verfügbaren Körper.
Ich werde nie begreifen,
wie man so mit sich selbst zurechtkommen,
ja überhaupt tagtäglich, scheinbar gefasst, 
existieren kann:
Ohne Selbstironie, ohne Humor, ohne Zuversicht,
ohne Seelenanmut.
Für sich nicht mehr erwartend als ein paar Orgasmen.
Sonst nichts.
Nicht einmal ein liebes Wort,
das man, obgleich emanzipationslüstern 
und aggressiv auf sich selbst bedacht,
doch nicht gleich feindselig und misstrauisch,
nicht fast hysterisch vor Machtsucht aufnehmen muss;
dankbar vielleicht indes mit einem stummen, 
vielleicht mit einem verlegenen Blick erwidern könnte …
oder einem Lächeln,
weil man doch unmittelbar seine ganz naive,
nicht inszenierte Wärme,
seine kindliche Wahrhaftigkeit auch,
wenigstens ansatzweise erfühlt haben 
und es eben nicht narzisstisch missverstehend 
als hinterlistigen Versuch  deuten sollte, 
der andere setze es als Mittel ein,
sich durch es irgendwelche Vorteile,
insbesondere Vertrauen zu erschleichen,
um dieses dann irgendwann als Herrschaftsinstrument 
gegen einen auszuspielen.

Indes ich mir durchaus bewusst bin, 
dass auch mich manche Vorwürfe treffen müssten,
hätte ich dich doch niemals auch nur einmal berühren dürfen,
zumal von Anfang an mir im Klaren darüber,
was und wer du bist …
Was ich dir allerdings nicht sage,
weil ich mich doch dankbar erinnern kann 
an ein paar Momente,
während der so etwas wie ein dich wer weiß wie tief erlösendes Glücksgefühl über dein Gesicht huschte …
Weil überdies mir auch unvergessen blieb 
dein rauschübersäter Körper,
diese unschuldige Hülle, die mir,
obgleich nur sich selbst genießend,
so viel Lust und Trost und Selbst- und 
Welt-Vergessen schenkte.

Ich selbst (3244)33

Immer in mir selbst gelebt,
nachgehangen Eingebungen,
Daseinsleeren, Stumpfsinn auch.
Fakten, Du und Wir zu meiden.

Soweit nur nach Welt gestrebt,
dass ich, Drangsal, sei gelungen
als Sozialding, Quantum, Bauch.
Klüglich kalkuliert bescheiden.

Meisternd so Verstrickungszwänge,
Anspruchshybris, Normenzonen,
Triebkandaren … Gier-Gemenge:
Sich vermeintlich zu belohnen.

Weltarm fasziniert verfallen 
Gott-Ekstasen, Einsicht, Geist.
So entronnen feinsten Krallen,
um die nihilistisch kreist

dieses Intellekt-Gehäuse
sich entlaufener Monaden.
Stoffliche Neuronen-Sträuße
wertabstrakt verhängter Taten.

Fremder Benn/Für Gottfried Benn I (3245)34

Er destillierte Götter sich aus Sätzen.
Allein auch die verbargen sich.
Zerfielen ihm, statistisch Fetzen,
vor Macht und Trieb und Ich.

Und metaphysisch war sein Traum des Blaus.
Ein Formkristall, geschichtlich nie zu finden:
Die Ausdruckswelt, des Geistes Haus,
von Substantiven nur zu gründen.

Ein Mystiker der Worte. Kein Barbar.
Ein großer Mensch gebrauchter Kälten.
Der stumm am Sein litt, leer sich war.
Den Heimattrancen fällten.

Für Gottfried Benn II (3246)35

Noch Halt und Sinn, beteuert vor Phantomen,
entlastungslaue aus Affekt,
entbarg er geistig Zeilendomen.
Nur sie doch seien seinsgedeckt.

Im Selbstgespräch ein Wispern aller andern,
ihr Siechtum stur im Leopardenbiss.
Kein Niedergang mehr abzuwandern,
der nicht auch ihrer wäre: Ohnmachtsriss.

Begreife, was ihn in die Worte trieb,
die Körpertyrannei, die Faktenfremden,
der asoziale Dauerhieb,
Bewusstseinsleeren, die sich selbst durchkämmten.

Nach was, bleibt unklar. Ich vermute Gott.
Der dirigierte ihm Zertrümmerungen
in die Gedichte, sein Schafott.
Auf dem er litt, sich metaphysisch dann gelungen.

Für Gottfried Benn III (3247)36

Erotisch umgefärbte Transzendenz.
Das Absolute war ihm Satzmontage.
5 Mark, wenn’s hochkommt, dafür Gage.
Voilà die Lage Gottfried Benns.

Die Praxis lief kaum wegen Salvarsan*.
Dann Depression und Wirklichkeitsverkümmern.
Aus diesen Scherben Wehmutsflimmern:
Der Gegenstoß in Trance und Ahn.

Melancholie. Und dazu Machtverkennen.
Die Wehrmacht rettet vor SS.
Der Staat baut Waffen, Bahnen und Antennen.
Ein Vers? Ist Macht Regress.

Das hätten, Benn, Sie wissen müssen.
Zumal das Wort war Ihnen numinose* Tat.
Der man, substanzgepackt, ist hingerissen,
bestrickt von Geistesdestillat.

*Salvarsan: Medikament gegen Geschlechtskrankheiten
*Das Numinose: Göttliche Macht, die Vertrauen und Schauer erweckt

Gleichheit (3248)37

Ich halte Gleichheit ja 
für eine Lebenslüge,
insofern jeder doch
will andre überragen,
will sie verdrängen, 
über sie erringen
die schönsten Siege ...
In Selbstverzückungswahn
sich so zu tragen.

Das gilt besonders
für die Wohlstandsfrommen,
die krass narzisstisch sind: 
Es also nötig haben,
sich selbst 
als überlegen darzustellen, 
um sich am Schein dann 
von sich selbst zu laben.

Und daran zeigt sich, 
dass sie, 
andern gleich,
sind, gängig hilflos,
ein sich unverfügtes Ich ...
Sich unterscheidend nie
im faktischen Vergleich,
der alle stellt
als exemplarisch bloß.

Was einen prägen und ausmachen dürfte (3249)38

Chronische Bedürftigkeit -
mannigfaltige Formen 
des gesellschaftlichen Selbstbetrugs,
der systemimmanenten Täuschung,
der umsatzlüstern bedingten 
hinterhältigen Irreführung -
die Erfahrung zumal
definitiver Begrenztheit:
physischer, psychischer,
geistiger, intellektueller …
Der dauernde Zwang,
sich, um sich überhaupt
ertragen zu können,
notdürftig selbst auszulegen,
soll auch heißen:
zu verhehlen,
zu verleugnen,
zu vergessen …
Und Zeit.
Alles das -
und manches mehr -
dürfte einen ausmachen,
in jeder Lage
sich einem aufdrängen
als einem hilflos
sich doppelt und dreifach
vermittelnden
Selbstzwang-Entwurf,
agierend in einem 
pannihilistischen
Einsamkeits- und 
Selbstentfremdungs-Gefüge.

Dorfschatten (3250)39

Dutzende sind mir vertraut;
tief vertraut bis heute.
Manche lange tot.
Höre sie - ob leis, ob laut -,
manche waren Suff zur Beute,
manche beugte Seelennot.

Viele haben mich versehrt,
ohne es zu wissen;
ich indes, ich hab’s gefühlt,
dass es triebhaft sie entschwert,
ihre Mütchen hat gekühlt -
Hilflos unsrer Welt beflissen.

Konnte bald sie unschwer deuten,
musste ich mich doch erwehren
ihrer schuldlos tiefen Häme.
Wurden so mir Einsichtsbeuten,
konnten so mich Dasein lehren:
Dass es, Zwang sich, tief beschäme.

Und auch dies verdank ich ihnen:
Dass wir machen nicht viel her:
Drang sind, weder gut noch böse
auf uns unbekannten Schienen,
leitend uns durch Ungefähr 
ohne Sinn und ohne Größe.

Ausbruch (3251)40

Unaufhebbare Indifferenz,
getaucht in innere Leere,
treibt auch die letzte Exzellenz
in eine asoziale Grund-Misere.

Die bin ich wesenhaft.
In meinen tiefsten Schichten.
Wo Amoral und rationale Kraft
auch Würde als Schimäre richten.

Wo die soziale Despotie,
ihr Ethik-Schleim nicht greifen.
Vernunft sich scheiden, Selbst und Vieh.
Zerstörungslüste reifen.

Daseinsmüde (3252)41

Ich war mein ganzes Leben lang
gleichsam erschöpfungsdrastisch müde.
Auch deshalb, weil nicht ein Belang
sich nicht als Gegen-Güte,
als Ichsuchtsog erwiesen hätte.
Sich einzig selber Sieg und Grund.
Sich Deutung, Halt und Traum zu borgen
aus gängigem Entfaltungsschund.
Sich triebhaft über sich hinwegzutäuschen.
In Wir gefangen und in Selbstwerträuschen.

Gaia* (3253)42

Alte Gaia, ruhtest weise 
um der Spindel Haft,
seinsverahnt demiurgenweise
hielt die Dike deine Kraft.

Schöpfererde in der Mitte 
einer Sphärenfracht.
Sinngeborgne Gotteshütte.
Ewig-statisch deine Pracht.

Heute nur vermüllte Halde,
nichts als tote Masse.
Opfer eines Großhirnwucherns,
das zurück du nehmen wirst.

*Gaia griech.: Erde

Prosafetzen (409) (3254)43

In jenen wenigen Momenten
erträglicher Hellsicht
begreift man endgültig 
die schiere Vergeblichkeit
drangsalierender Selbstüberhöhung.
Doch schon von vornherein
zum Scheitern verurteilt
angesichts der dauernden Knute
des zufällig Nächstliegenden.

Anmerkungen I (3255)44

Von einem transzendenten Grund meiner Existenz 
weiß ich nichts.
Freilich kann ich auch ohne letzte Gewissheiten 
ganz gut leben.
Ich bin nicht erpicht auf eine ewige Fortdauer 
meiner psychophysischen Individualität.
Ich glaube zumal nicht, 
dass mir irgendeine Bedeutung zukommt,
die über die hinaus läge,
die meine brachial egoistische Kreatürlichkeit 
unersättlich für sich verlangt.
Ich finde es intellektuell armselig zu glauben,
man sei im Besitz metaphysischer Wahrheiten.
Zumal ich den Menschen verabscheue, 
dem es in seiner Gottesbezogenheit 
um nichts weiter als sich selbst geht.
Versuchend etwa, 
seine Nichtigkeit durch Glauben zu überwinden.
Indem er ein ihm selbst unfassbares 
Absolutes halluziniert und halluzinierend missbraucht.
Das Absolute indes ist kein Helfershelfer 
eines stoffgewirkten Affen, 
der, von unentrinnbarer Endlichkeit geschlagen, 
ein ewiges Leben deliriert, 
seine Angst, Desorientierung 
und sein Todes-Bewusstsein überwinden wollen muss.
Das Absolute, dieses den Stoff überstrahlende 
geistig-seelische Nichts, ist ihm nicht berührbar.
Was mich angeht, 
so bin ich nichts weiter als eine 
aus baryonischer Materie zusammengesetzte 
biosoziale Monade,
in jedem Augenblick mich allein 
um mich selbst drehend in einer ihrem Nihilismus 
ergebenen Welt.
Mich stundenweise ohne erkennbaren Grund trotzdem bemühend,
mich auf Geist hin zu übersteigen.
Doch das gelingt nur mystisch-magisch im Gedicht.
Ahnend jenes absolute Nichts in seiner 
mir unzugänglichen Vollendungsseligkeit.

Prosafetzen (400) (3256)45

Manchmal wünsche ich mir, dass ich noch lebte,
wenn dieses Ratio-Gebilde an sich selbst zerschellen
und barbarisch um sich selbst taumelnd 
in die eignen Gossen stürzen wird.
Die auszusaufen man dann, fordere ich, 
jene zwingen muss,
die, wider Einsicht, Maß und Verantwortung,
getrieben allein von 
Macht-, Hab-, Ich-, Ruhm- und Genuss-Sucht,
sie sich bilden und ausweiten ließen.

Allein was rede ich da, 
aus Rachsucht mich diesen gemein machend.
Weiß ich doch nur allzu gut,
dass sie in keinem einzigen Fall 
aus freiem Willen handelten.
Kleine unschuldige sich selbst 
unverfügte Stoff-Marionetten, 
hilflos agierend in dieses Gram-Meer 
menschlicher Nichtigkeiten.

Für den amerikanischen Physiker Steven Weinberg (3257)46

Es ist völlig belanglos,
ob es für uns einen fürsorglichen und metaphysisch behausenden Gott gibt oder nicht,
ob unsere Existenz einen Sinn hat oder nicht,
ob mit dem Tod alles für uns zu Ende geht oder nicht,
ob das, was wir tun und lassen, wertvoll ist oder nicht.

Und es ist gänzlich gleichgültig auch,
dass die Sterne ausbrennen,
dass die Weißen Zwerge die dunkle Materie vernichten,
dass die Protonen zerfallen,
dass selbst die Schwarzen Löcher zuletzt zerstrahlen werden.

Mag das Universum uns noch so feindlich sein,
mag es uns als trost- und zwecklos erscheinen,
mag das Wissen um uns selbst unser Leben zur Farce verkommen lassen,
mag es auch eine Einbildung sein, 
dass Erkenntnisfortschritt ermutigt
und dem menschlichen Leben einen Hauch von tragischer Würde verleiht.

In seinen heitersten Augenblicken 
ahnt doch der menschliche Geist
die unüberbietbar klare Nichtigkeit,
der auf Erfüllung, Begreiflichkeit und ewiges Dasein 
hetzenden kreatürlichen Kommandos, …
den vollendungsgewaltigen Stillen seiner selbst inne
von Leere ergriffen freudeüberströmt und einsichtsselig 
sich selbst verrauschend.

Für meine Katze (3258)47

Ein Infantiler ich? Nun sei’s! Ich liebe dich,
dich Schleicherin von weiser Rätselhaftigkeit.
Mir Hausgenossin schon seit dreizehn Jahren.
Und trotz der Artverschiedenheit 
mit mir vereint in diesem blinden Streben 
des Stoffes, uns als Seins-Gestalten zu erhalten.
Wie andre auch in desperater Anmutsblässe.
Was ich jedoch vergessen darf und muss,
wenn wir, uns neckend, miteinander spielen.
Ich, dieser Hirnling, du, die herrliche Felidin.
Wie sanft ist deiner Pfoten Druck,
wenn du, nach meinen Händen haschend, sie berührst.
Und wie vertrauensvoll lässt du mich streicheln
dein graues Köpfchen, drehend sich 
in diese Rundung meiner warmen Finger.
Und dann, wie tief berührt mich doch 
dein zartes Schnurren, das
Geleit mir hin zu Seelenfrieden ist,
mir Angst, Verzweiflung, Einsichtsklarheit bannt.
s habe Er ihn ausgegossen über uns,
vielleicht ja Wiederwerdung einst gewährend,
dass wir in Ihm uns wiederfänden …
Da faselt Trauer in mir hoch und Sehnsuchtswirrnis,
ein Kinderwahnrelikt, weil wir uns dann, 
trät’s ein, tatsächlich nimmermehr verlören.
So spreche ich zu dir mit hoher Stimme.
Und preise dich, geliebtes Tier,
Evolutionsgedicht zu sein:
Genialer Wurf doch jenes stummen Stoffes.

ER III (3259)48

Nichts weiter habe ich 
als Träumer-Worte.
Doch IHN, IHN hab ich nie.
ER übersteigt die Zeit, 
den Stoff und alle Orte,
so dass die Worte bleiben
Phrenesie.

So mag ich nennen IHN,
doch nie erreichen.
ER bleibt mir Sehnsucht nur
nach einem Was:
Dem Absoluten, 
jenseits aller Zeichen.

Das Absolute, 
das ich aus mir las
in jenen frühen Feldwegstunden,
die leere Kindheitswelt 
zu transzendieren …
In IHM,
dem fremd sind Gram und Wunden,
Betrug und alles menschliche Vertieren.

Der heben würde in das Seine:
Geborgenheit, Erlösung, Güte,
verbärge mich 
in einem jener Haine,
der von Gewalt, Verlassenheit
und Häme schiede.

factum brutum (3260)49

Ich bin doch psychisch ausgelaugt.
Du sollst es wissen, weil du musst
begreifen, dass da nichts mehr in mir taugt
zu Halt, Vertrauen, Aufbruch, Lust.

Es ist zu spät, ich bin nun ganz geworden,
das, was ich immer schon doch an sich war:
Ein Selbstbefehl, mich sinnstumm in mir selbst zu horten,
fernab von Du und Kundenschar.

Dir was zu sein - ich wünschte es.
Allein ich kann es nicht.
Ich weiß um Selbsttäuschung; und demgemäß
hat niemand mehr für mich Gewicht.

Wenn (3261)50

Schliefe ich mit dir,
meine Lust ginge,
sich schmerzlich 
verstolpert,
an sich selber zugrunde,
ersöffe
in meiner sie
zwanghaft flutenden
Sehnsucht
nach Gegen-Du.

Ablauf (3262)51

Meine Gleichgültigkeit
sät sich rastlos dahin.
Auch durch dich 
mitten hindurch.

So freilich uns beiden
erlaubend, uns trauerlos, 
uns gängig verlogen
zu verfehlen.

Einfall (3263)52

Wie schön es doch wäre,
jetzt bei dir zu liegen,
das Zarte selbst
zu erahnen.

Damit es uns
uns selbst umkehre,
vereitle, dass wir
uns verbiegen

und Zeitgeist ließen 
zahm uns bahnen:
Subjektivistischer Misere.
Uns, Selbsttraum, zu bekriegen.

Andeutungen IV (3264)53

Du? - Meine Gelegenheitsursache,
der Illusion von Liebe 
nachzuhängen.
Wozu?
Verzweiflung zu verdrängen,
prekäre Innenleere
sich zu schönen,
Zerrissenheiten, 
Niederlagen.
In Gier-Trance
scheinbar zu versöhnen
sich Selbstverrat, 
Alleinsein und
Versagen.

Gebrochenheitsflüstern (3265)54

„Wärst du doch hier jetzt!“
Lustwunsch,
den ich hinflüsterte
über so manche 
Abendhalde hin.

Vor langer Zeit.
Rauschhörig -
Vergeblich.

Allerdings 
hättest du zuletzt
meine Haltlosigkeit
im Stich 
lassen müssen,
dich zu bewahren;

auch vor ihrer
destruktiveren Schwester:
meiner indolenten 
Ungreifbarkeit.

Soll ich? (3266)55

Mich wissentlich  grad dir  zumuten?
Dir Stillen deuten, die ich hisse?
Ich frag mich nunmehr: Soll ich das?

Dich mit Verfall und Leeren fluten?
Obgleich ich dich nicht einmal misse
auf meinem Zielgeradenlauf ins Gras?

Ich denke: Nein, ich sollte nicht.
Verlöre ich doch das Gesicht
vor mir dann als gemeinem Wicht.

    *

Ich schreib die Leeren aus mir raus,
verwandle sie mir in Beglücken,
mach im Gedicht sie mir zum Haus,
mich dir und mir - Monaden - zu entrücken.

    *

Die letzten Jahre sollen mir gehören,
da kann ich Liebe nicht gebrauchen.
Zumal sie würde stören,
sie zwänge mich zu tauchen
in fremdes Ich, in fremde Lagen,
mich deren Leid-Maß abzuplagen.

Die gegenwärtige Gesellschaft (V) (62/3267)65

Die deutsche? Nun, die kam herunter ohne Not:
Durch Arroganz und Laisser-faire,
Gesinnungs-Tugend, krasses Unvermögen …
Man ließ es ohne Steuer, das Gesellschafts-Boot.
Als ob es unsichtbare Hände zögen
in einen Hafen von Bedeutungs-Füllen schwer.

Ideologisch sind bedingt die Wirklichkeits-Verluste,
die weit hinein in die Parteien reichen:
Man konzentriert sich notgedrungen auf die Kruste:
Den Kern zu fassen, gar des Kernes Zeichen

hat man die Mittel nicht: die intellektuellen.
Ergeht sich so nur in Geschwätzeskunde,
versucht, durch diese zu erzeugen Wellen,
zu überspülen der Gesellschaft Schrunde:

Wohlstands-Fetischismus, Dekadenz,
Verwahrlosung, Zusammenhalts-Verfall.
Neurotisch-faktenarme Tugend-Exzellenz,
Subjektivismus, Glaswort-Schwall …
Charakterlosigkeit … ach Land bekenn’s:
Willst leben Spaß, Gefühle, Drogen-Drall.

Prosafetzen (405) (3268)57

Was ist man dann doch 
sich selbst benommen,
wenn ganz allein 
auf Markt-Nu-Zwang
man fasziniert 
verwiesen ist.
Den Ramsch medial 
gepuschter Surrogate:
Auf Waren, Sex,
auf Technikknuten,
auf Bilderterror,
Glücksbetrug,
auf uniforme Reizbefehle
für exaltierte 
Allverwerter
gelernter Ichsucht 
ohne Selbstverfügung.
Indes geschützt so auch
vor Einsicht … Wissen:
Faktenkenntnis,
die so tief bedrückt.

Prosafetzen (404) (3269)58

Dass ich gemein bin manchmal,
zynisch, 
voller Niedertracht,
das leugne ich 
mitnichten.
Sage auch nicht,
ich sei’s durch andere
- Gesellschaft, Eltern,
sonst wen auch -
geworden.
Ich bin’s 
und muss es sein
bis hin zum Ende.
Wann ich mich 
werde lösen dürfen
von dieser hirnverfügten 
Schäbigkeit,
von dieser doch 
dem Untergang geweihten,
so kindlich trotzig trivialen
Entfremdungsorgie,
treffend uns ins Mark.

Resignation (3270)59

Metaphysikersatz Konsumkapitalismus.
Dauerpropagierte Verwahrlosungsseligkeit,
eingeschrien permanent der homogenen Kundenseele.
Der Markt als Kirche, Halt und Opferstätte.
Verklärungsträchtige Erregungszufuhr.
Die Medienkralle liefert die Beglückungsformeln.
Amerikanisiert und dumpf die Innenwelten.
Auf nihilistische Ekstasen eingeschworen.
Verflachschichtigt und movesfrigide.
Und überhaupt bombastisch trashworldlike.

Molekulares Diktat (3271)60

Niemand, 
der bestrickender löge
als die Liebenden.
Rauschhörig sich selbst 
und ihre Triebobjekte
in Scheitern, 
Verlust und Verarmungszwang 
reißend.